Welcome !

Kosa Kata

Kosakata

Logat Makassar	Bahasa Indonesia	Logat Makassar	Bahasa Indonesia
Apa deh!!	Apa Sih!	Lompo / Loppo	Besar
Angngapako?	Kamu Kenapa?	Calleda'	Genit
Asala' kau ji	Terserah apa maumu	Bencong	Banci
Ambe' mua mi / Allengasemmi	Ambi aja Semua	Cipurukka'	Saya Lapar
Bella na!	Jauhnya!	Cess!	Sobat!
Bagaya	Banyak Gaya	Dahsyatnya arrakadaaa'!	Luar Biasa
Ballisikku	Aku Sebel!	Epen Kah?	Emang Pentig
Bedededeh	Wah!	Kamase / Kamse' / Kamaseang	Sedih
Bakka' Na	Besarnya	Kampudes	Kampungan Dari desa
Lale	Genit	Lannyak'	Hilang
Mannyu!	Kesal	Nganre	Makan
Pergima'!	Saya Pergi!	Pa Bote'/ Botek / Balle Balle	Bohong
Palla'na	Jagonya	Palukka'	Pencuri
Sante Mako	Santai Aja	Tanjakna	Mukanya
Tabe'	Permisi	Tanjak	Seperti
Talekang / Tattaletalekang	Berlebihan / Berlebih lebihan	Tappu'	Putus / Patah
Upak'	Untung	Ta'Bangka / Tabbangka	Kaget / Terkejut
Lending	Berdua'an	Pa'garasuh rasuh	nakal / brutal /bengal
Nassami!	Tentu Saja	Kamaseangna	Kasiannya
Tinro / Katinroang	Tidur Tempat tidur	Sari'battang	Saudara
Pa'saribattangngan	Persaudaraan	Mangge / Ammak	Ayah, Ibu
Panra' / Panrak	Rusak	Tena doe'	Tidak punya uang
Battalak'	Gemuk	Gammara'na	Bagusnya
Bambangna	Panasnya	Karoppo'	Kerupuk
Mas Koke' Koke'	Penjual Mainan	Botto'	Bau
tarattu'	Kentut	Ikan Bolu	Ikan Bandeng
Pete' Pete'	Angutan Kota	Kapang (Bukan okkots)	Mungkin
Iyo	Iya (Akrab)	Iye	Iya (Sopan)
Porenu!	Enak Aja	Pocci	Pusar
Bawa	Mulut	Kace	Kakak
Mace	Ibu (Gaul)	Pace	Ayah (Gaul)
Pacce	Payah	Endak	Tidak
Pattoatoai / Pa'toatoa i	Mengejek	Ge'gere' / Geggerek	Ribut
Sekke' / Gi'gili'	Pelit	Ta'bentang	Terlempar
Tappa'	Percaya	Passammih	Biarkan Saja
Kugappajako	Saya akan mendaptkanmu	Gappa	Dapat
Jappa jappa	Jalan jalan	Tassakkok	Tersedat
Singkamma	Sama / Seperti	Tappalese' / Tasossoro' / Tasossor / Jatuh Tasossor	Jatuh Terpeleset
Pa'balu' / Pabalu'	Pedagang / Penjual	Pabbalu' Juku	Penjual Ikan
Bawanu	Mulutmu!	Siagang	Dengan

Pengaruh budaya makassar dengan budaya modern

Dilihat dari Baju adat Budaya Makassar (Baju Bodo')
cara beradaptasi budaya makassar dengan budaya modern saat ini dapat dilihat, contoh dari baju adat budaya makassar yang dipakai oleh sepasang wanita dan pria saat melakukan resepsi pernikahan. dimana baju adat yang dulu sekarang diubah menjadi lebih modern dimulai dari model pakainannya yang dulunya itu asli baju bodo' sekarang baju bodo' tersebut divariasikan dengan diberikan beberapa manik-manik agar baju bodo' yang dlu tidak ketinggalan jaman dengan budaya modern sekarang. kemudian untuk perhiasaannya diperbaharui menjadi bentuk model sekarang. namun masih banyak pula yang masih menggunakan model baju bodo' jaman dulu agar ciri khas budaya makassar kita tidak hilang dari negara indonesia ini.

Penjelasan tentang baju bodo':

Baju Bodo

Baju bodo adalah pakaian adat suku Bugis dan Makassar. Bodo artinya pendek. Jadi baju bodo artinya baju pendek. Tentu saja ada juga baju panjang atau baju la’bu, tapi jenis baju ini kurang dikenal.

Dinamakan baju bodo atau baju pendek karena panjangnya hanya mencapai sedikit di bawah pinggang. Sedangkan panjang baju la’bu atau baju panjang mencapai lutut pemakai.

Walaupun potongan baju bodo mirip dengan baju kurung, tapi tentu saja berbeda. Baju bodo bisa dikatakan minim jahitan. Baju ini hanya menyatukan bagian kiri dan bagian kanan baju. Pada bagian leher tidak terdapat kerah baju seperti baju kurung.

Jaman dahulu, pemakaian warna baju bodo tidak bisa dilakukan sembarangan. Ada aturan tertentu mengenai hal tersebut. Misalnya baju bodo berwarna hijau hanya boleh dikenakan para wanita bangsawan. Baju berwarna merah untuk anak gadis. Sedangkan wanita yang telah menjanda diharuskan mengenakan baju bodo berwarna ungu. Tentu saja aturan semacam ini kini tidak berlaku lagi.

Lipa’ Sa’be

Lipa’ sa’be adalah pakaian adat suku Bugis lainnya. Lipa’ sa’be adalah sarung sutra yang biasa digunakan sebagai bawahan baju bodo’. Motif lipa’ sa’be kotak-kotak dengan warna-warni cerah.

Pemakai kedua pakaian adat suku Bugis ini biasanya akan memadupadankan warna yang sesuai antara baju bodo dan lipa’ sa’be. Memakainya pun sangat mudah.

Lipa’ sa’be digunakan layaknya menggunakan sarung. Untuk membantu agar tidak melorot ketika digunakan, pemakai biasanya menggunakan tali atau ikat pinggang. Salah satu ujungnya dibiarkan menjuntai dan dipegang dengan tangan sebagai aksen pemanis. Khusus untuk penari, ujung sarung diletakkan di bagian punggung dan dibentuk menyerupai kipas.

Lipa’ sa’be tidak hanya digunakan kaum wanita Bugis. Kaum pria pun menggunakannya. Motif kotak lipa’ sa’be pria biasanya lebih besar. Kaum pria memadupadankan lipa’ sa’be dengan atasan model jas atau sejenis beskap. 

Aksesoris

Dalam tradisi pakaian adat suku Bugis juga mengenal pemakaian aksesoris. Aksesoris digunakan untuk melengkapi baju bodo dan lipa’ sa’be yang digunakan. Bila jaman dulu aksesoris terbuat dari emas, jaman sekarang berupa sepuhan warna keemasan.

Beberapa aksesoris yang digunakan antara lain gelang panjang, kalung, anting panjang, gelang lengan atas, bando atau hiasan konde. Bentuk dan jenis perhiasan yang digunakan juga memiliki aturan tersendiri. Misalnya seorang anak kecil mengenakan bando berbentuk kembang goyang di atas kepala. Sementara untuk seorang ibu cukup dengan 1 atau 2 tusuk konde sebagai hiasan di kepala.

Indonesia memang memiliki keanekaragaman adat dan budaya yang beragam. Salah satu diantaranya adalah pakaian adat suku Bugis dan Makassar. Bahkan tak jarang baju bodo dijadikan inspirasi oleh para desainer. Demikian pula penggunaan sarung sutra yang dulu dikenakan hanya untuk bawahan berupa sarung saja. Namun kini para desainer mengolahnya menjadi pakaian-pakaian indah nan menawan.

contoh model baju bodo' dapat dilihat contoh dari gambar di bawah ini:
model baju bodo' jaman dulu yang masih dipakai hingga saat ini:

model baju bodo' yang divariasikan di jaman modern

Cerita Rakyat Dari Makassar

Kare Kasa

Konon dahulu kala terlahir lah seorang bernama KASA dan setelah dewasa dia diangkat menjadi raja yang sering disebut KARE KASA. KARE artinya raja dari timur. Kejadian ini telah terjadi beribu-ribu tahun yang lampau, sebelum adanya kerajaan-kerajaan lain yang anda kenal disaat ini. KARE KASA terlahir dari seorang putri kayangan yang sering disebut dengan DEWI SENGENG SRI atau sering disebut putri padi. Ayahnya setelah ditelusuri adalah juga seorang pangeran dari langit yang sering disebut dengan dewa hujan atau kah yang terkenal saat ini adalah KARE MAKASSAR. Dia terkenal saat adanya sayembara yang diikuti oleh para pendekar sakti dari seluruh penjuru dunia yang saat itu diselenggarakan oleh to manurung yang ada di kerajaan gowa. Dimana sayembara itu mempunyai persyaratan yang harus diikuti oleh para peserta sebagai berikut :
1. Bersedia menjadi suami daripada to manurung yang cantik jelita. (wajib)
2. Apabila mempunyai istri, ada izin dan mempunyai cap jempol dari istrinya.
3. Apabila kalah dalam sayembara maka akibatnya sangat fatal dengan hukuman mati.
4. Apabila menang seluruh harta kerajaan menjadi miliknya.
5. Dia akan diangkat menjadi raja di kerajaan gowa.
Banyak peserta yang tangguh dari seluruh penjuru dunia untuk mengikuti sayembara ini karena hadiahnya sangat menggiurkan, tetapi banyak juga yang takut karena dari ketentuan yang ketiga akibatnya sangat fatal karena dengan hukuman mati. Dan singkat cerita, dari ribuan peserta hanya dua peserta yang mampu melewati sayembara ini termasuk KARE KASA. Demikianlah cerita rakyat dari makassar !

Bahasa Makassar yang digunakan

Penggabungan

Terkadang, bahasa yang di gunakan adalah lebih banyak memakai kosakata bahasa indonesia dari pada bahasa makassar atau sebaliknya / ter-influence dengan bahasa indonesia. misalnya :

"Jauna rumanu, teaja' pergi" -> "Bellana rumahnu, ndak mauja' pergi" -> Jauna Rumahnu, ndak mau jeka' pergi"

yang sama artinya dengan

"Rumah mu jauh, saya tidak mau pergi".

Subjek dan Objek

Bahasa Indonesia yang dipakai sebagai bahasa pemersatu kemudian ter-influence oleh bahasa daerah itu sendiri. Beberapa istilah bahasa daerah kemudian ikut mewarnai penggunaan bahasa Indonesia, di antaranya ya partikel-partikel itu tadi. Peleburan bahasa daerah ini ke dalam bahasa Indonesia juga mengacaukan susunan kalimat, merusak tatanan MD, Subjek Objek sehingga terkadang logat di Sulawesi Selatan ini terdengar sangat kacau.

Dengarkan kalimat ini

“malam pi baru saya bawa bukumu nah..?”,

yang dalam bahasa Indonesia yang benar seperti ini

“bukumu aku bawa nanti malam saja ya ?”.

Menghemat dalam penggunaan kata

Penggunaan bahasa Indonesia logat ini juga terkesan sangat menghemat penggunaan kata,walau pun merusak tatanan bahasa yang benar. Sebagai contoh lagi: “kau mo yang bawaki” atau sama dengan kalimat ” nanti biar kamu aja yang bawa”..belum lagi bila diucapkan terkadang ada di singkat lagi menjadi ” ko mo yang bawaki.

Partikel Partikel

Partikel Mi

• Partikel MI adalah kata imbuhan. contohnya dalam kalimat “makan mi”, partikel MI bermakna mempersilakan, tapi dalam kalimat lain, misalnya ” besar mi”, partikel mi berubah fungsi sebagai penegasan kalau orang/benda yang dimaksud telah besar (dewasa). Dalam kalimat lain, misalnya “jadi satumi” partikel MI kembali berfungsi sebagai penegasan jika benda/orang telah menjadi satu, beda dengan kalimat lain seperti “ambil mi” dimana MI berfungsi kembali untuk mempersilakan orang mengambil barang/benda.

Partikel “mi” ini dapat ditambahkan lagu dengan partikel “ko” untuk mempertegas perintah. “Mi”+”Ko” = “Moko”. Tapi akhiran “moko” ini digunakan untuk lawan bicara seumur atau lebih muda (tidak dianjurkan untuk lawan bicara yg kita hormati), bisa di tulis menjadi "Mko" dan o awal tidak perlu di ubah menjadi e, jadi bacanya tetap di baca moko. tetapi o awal pada kata moko tidak terlalu kentara atau di baca pendek, kurang lebih seperti ini " 'Mko ". Contoh : - Makan moko! = Makanlah kau! / makanlah!

         - Pergi moko ! / Sana moko ! = Pergilah kau! / Pergilah!

Partikel “mi” ini dapat ditambahkan juga dgn partikel “ki’ ” untuk mempertegas perintah, “Mi”+”Ki’” = “Miki’ ”. Akhiran “miki’ ” ini kesannya lebih sopan, digunakan untuk lawan bicara yang lebih tua, atau orang yang kita hormati. Miki kebanyakan menyebutnya Meki', dan dapat di tulis "mki". Contoh : - Makan miki’ = makanlah

             - Pergi miki’     = Pergilah

Partikel Toh

Partikel Pi

• Salah Satu Contoh Partikel PI = "satu pi" (bermakna menegaskan kalau subjeknya masih kurang satu lagi),contoh yang berbeda: “malam pi” yang artinya kurang lebih “nanti malam”, biasanya dipakai untuk kalimat seperti “malam pi ko datang” (kamu datangnya ntar malam aja).

Partikel JI

• Partikel JI, biasa di tulis "JIE" maknanya kurang lebih sama dengan hanya,contohnya pada kalimat “satuji saya bawa” yang artinya kurang lebih “saya cuman bawa satu” (perhatikan tatanan penempatan kalimat yang agak berantakan). Tapi kadang-kadang partikel ini juga bermakna menegaskan, misalnya pada kalimat ” besarji rumahnya ” yang artinya sama dengan ” rumah besar kok..”,

Akhiran “ji” juga sering diikuti dengan partikel  “ko”  dan  “ki’ ”pada saat kita bertanya pada lawan bicara. “ji” + “ko” = “joko”

contoh : sudah joko makan? = Apakah kau sudah makan? - Sama halnya dengan imbuhan “Mi” di atas, versi sopan(halus) “ji” + “ki’ ” = “jiki’ “ Contoh : sudah jiki’ makan? = Apakah Anda sudah makan? pembacaan jiki dan joko bisa di baca jeki' dan jeko jika partikel ji di gabung dengan ko dan ki jadi, cara penulisannya : Jki, Jko, J di baca je

Partikel Ki

• Partikel Ki' kepanjangan dari Kita atau Kita' atau Kita(k) yang berarti KAMU. Tapi lebih sopan. Contoh penggunaan dalam kalimat "dimanaKi'?" artinya "Kamu dimana?" Biasa digunakan untuk orang yang lebih tua karena lebih sopan.

Partikel Mo

• Partikel Mo merujuk ke kata Saja atau mengajak sesuatu untuk mengikuti. Misalnya "Saya mo!" yang berarti "Saya Saja!", contoh lainnya "Kau mo yang kupilih!" yang berarti "kamu saja yang saya pilih"

Partikel Ko

• Partikel Ko, yang berarti kamu. Dalam penggunaan ini di gunakan pada teman teman dan yang akrab. Contoh penggunaan ko "MauKo Kemana?" yang artinya "Kamu mau kemana?". Jangan sembarang memakai KO ke orang tua, guru, baru kenalan atau orang yang lebih tua. karena di itu dianggap tidak sopan.

Partikel Wé

• Partikel Wé adalah kata sapaan yang sering di gunakan yang berarti "Hey!". Salah satu Contoh "Wé Mirna! Mau ko kemana?" yang artinya "Hey! Mirna!.. Kamu mau ke mana?"

Partikel Toh dan Di'

• Partikel Toh dan Di adalah kata tanya yang biasa diartikan ke dalam bahasa Indonesia sebagai "kan?". Kata ini juga paling mudah di cernah oleh orang yang ingin belajar berlogat makassar. Salah satu contohnya "Mauko jalan sama Irfan Toh?" yang artinya "Kamu mau jalan dengan Irfan Kan?"

Tawwa

• Tawwa atau Tau'a itu seperti pujian buat orang atau biasa digunakan untuk menggoda. Contoh kalimat tawwa "Tawwa, Sudah mi ujian" artinya " atau.. "Liatko tawwa i Baco'.. Bagus nilaina" artinya "Liat tuh Si Baco'.. Bagus nilainya"

Kodong

• Kodong bisa digambarkan dengan ekspresi kesedihan atau kekecewaan yang berarti kasihan. Contoh "Hilang pulpen ku' KODONG" yang berarti "Pulpenku hilang (kasihan/sedih)" atau bisa juga berarti "Aduh, pulpenku hilang" Balasan untuk rasa simpati ke pada orang yang merasa sedih "Kodong! Hilang Pulpenmu?" yang artinya "Aduh Kasihan, pulpenmu hilang yah?"

Bede'

• Bede' atau Bedeng (cara bacanya Bede' -E.nya sama dengan penyebutan kata tempe) sejenis dengan kalimat tambahan untuk kata 'KATANYA'. Contoh "katanya bede' Irma, Tiwi pergi Sekolah." ,artinya "eh katanya Irma, Tiwi pergi sekolah." atau "Kau bede' yang bawa itu baju". artinya "Kamu katanya, yang membawa baju itu"

Mami

• Mami sama dengan "Saja". Kata "Mami" bisa di persingkat menjadi "MI" dan berbeda artinya dengan partikel MI, kata ini juga bisa menjadi "Mami Mi". Contoh : sisa sedikit mami itu, yang berarti : sisa sedikit saja itu.. : Contoh ke 2 (mami disingkat mi) : Sisa sedikit mi itu. yang artinya : sisa sedikit saja itu. Contoh ke 3 : sisa sedikit mami mi itu, yang artinya : sisa sedikit saja itu.

Okkots

Pemakaian kata ‘Okkots’ sebenarnya merupakan penyimpangan berbahasa, baik dalam berkomunikasi maupun dalam tulisan. Okkots sendiri berarti salah ucap atau salah bahasa yang maknanya salah pengucapan dalam bahasa Indonesia karena tidak sesuai dengan ejaan yang disempurnakan dan tidak tercantum dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI). Okkots bisa berarti menambahkan, mengurangi atau mengubah konsonan di ujung sebuah kata. Bentuk okkots yang paling sering ditemui dalam kehidupan sehari-hari adalah Okkots “N” & “NG”. Jadi, kata yang berakhir huruf “N” bissa menjadi “NG” begitu pula sebaliknya, kata yang berakhir huruf “NG” menjadi berakhir “N”.

Sebenarnya pemakaian kata ‘Okkots’ itu banyak dipopulerkan siswa dan mahasiswa Makassar yang belajar dan kuliah di luar Sulsel serta pengaruh komunikasi pergaulan mereka yang berasal dari berbagai kabupaten di Sulsel kemudian bertemu dalam komunikasi yang lebih elitis di Makassar. Bahasa ‘Okkots’ sama halnya dengan sebutan ‘ma’logat’ atau melupakan bahasa ibu-nya setelah hidup sekian lama di negeri orang, Cuma bedanya ‘Ma’logat’ merupakan cibiran atau sindiran terhadap orang yang melupakan asal usulnya, termasuk bahasa etnisnya. Hal ini berbeda dengan pemakaian bahasa ‘Okkots’ yang menurut saya merupakan ‘jalan damai’ dialek dalam Bahasa etnis (Bahasa Makassar) terhadap Bahasa nasional (Bahasa Indonesia).

Sejarah Okkots

Dalam bahasa Bugis Makassar sehari-hari, kita tidak mengenal adanya akhiran N di ujung sebuah kata, umumnya kata dalam Bahasa Bugis Makassar diakhiri dengan NG. Contoh nya: tudang (duduk), masserring (menyapu), dangkang (menjual), mappabbiring (beres-beres rumah) dll. & ketika Bahasa Indonesia mulai diperkenalkan, lidah orang Bugis Makassar yang terbiasa dengan NG, mencoba menyesuaikannya, namun alih-alih mampu menyesuaikan diri, yang terjadi malah kekacauan berupa kebingungan mengucapkan ujung setiap kata yang berakhiran N & NG. Kira-kira begitulah asal muasal terjadinya OKKOTS.

Contoh:

Kata “makan” terkadang menjadi “makang” —> penambahan konsonan “G” setelah huruf “N”

Kata “kandang” bissa berubah menjadi “kandan” —> pengurangan konsonan “G”.